martes, 19 de junio de 2012

Arcoiris LGTBI 2012. ¿Para cuándo la H?


Antonio y Josito sostienen bandera bisexual.
              Anuncian Gamá y Algarabía convocatorias y diversión para celebrar el orgullo gay, lésbico, bisexual, transexual, etc. Gamá es el colectivo con sede en Las Palmas de Gran Canaria y Algarabía el colectivo con sede en Sta. Cruz de Tenerife. Encuentras los enlaces a las dos asociaciones en la columna de la derecha, lo que te permitirá contactar con cada una y conocer los programas de actos para junio de 2012 y a lo largo del año.
               Resalto las manifestaciones que, bajo el lema "Matrimonio=Matrimonio", tendrán lugar conforme a la información siguiente:
- Sábado, 23 de junio, a las 19.00: Las Palmas de Gran Canaria, con salida en el edificio de los Taxistas (final de Mesa y López) y hasta el Parque de Sta. Catalina.
- Jueves, 28 de junio, a las 20.00: Sta. Cruz de Tenerife, con salida en la Plaza Weyler y hasta la Plaza de la Candelaria.

http://www.colectivogama.com/
http://www.algarabiatfe.org/web/principal.php

            Yo también estoy por la Liberación Afectiva y Sexual. El matrimonio, para quien lo quiera. Pero que exista la posibilidad desde luego. Otros ya vamos pensando en el trinomio y otros polinomios. En serio. Podemos ir soñándolo, elaborándolo y, lo que resulta más importante, viviéndolo porque así empieza  el camino.
          A propósito de siglas, recordar que LGTBI corresponde a las palabras: Lesbiano/lésbico, gay, transexual, bisexual e Intersexual. Un poco lío, verdad. Podríamos reflexionar sobre la inclusión de la letra H, de heterosexual. Porque como dicen tantos, entre los que me encuentro, la afectividad y la sexualidad es polimarososa y dinámica.
        Te veo en las convocatorias LGTBI y todo lo demás.
                     Un abrazo lleno de colores.

sábado, 9 de junio de 2012

Cuerpos de Hombres bajo el Sol


Autor y persona desconocida
                 Canarias suele asociarse con sol, playas y actividades de ocio. Poco se habla de la fascinación que despierta por estos territorios la infrecuente, escasa nieve. Ninguna sorpresa ante la calima africana. Tendríamos que añadir los territorios insulares del interior (desde las medianías a las cumbres del archipiélago) para completar los paisajes en los que desarrollan las vivencias de quienes habitamos el archipiélago. Me centraré en la consideración de la experiencia de lo corporal, la imagen de los cuerpos y los valores que se le atribuyen en estos escenarios.
                 ¿Nada nuevo bajo el sol?. Parece que también por aquí las actividades deportivas (particularmente el fútbol y los gimnasios) y el ánimo de simular modelos corporales de la masculinidad atlética son las que estimulan y pretenden los hombres llevar a la práctica. A esto se suma el alejamiento, también como en otros lugares, de prendas de vestir consideradas de mujeres y de actividades físicas  identificadas como femeninas; esto es: bailes, aerobic y otros similares. Una matización en relación a las ropas, me lleva a recordar que en Carnavales aumenta el número de canarios-hombres que optan por diversificar su imágen pública. Cuánto niño, hombrecito y hombrezote eligiendo prendas que no se permite el resto del año, supongo que por considerarlas de mujer o temiendo una represión desagradable. ¿Tal vez continúe usándolas alguno en la intimidad?.  Pocas mujeres, sin embargo, luciendo un bigote postizo y prendas que puedan ser consideradas en estos tiempos como sólo para hombres.
          Estoy entre los que se encaprichan con llevar falda, o pantalones que parecen faldas, alguna vez en el año (y no todos los años). Y lo hago por apetencia, para experimentar cómo me siento. También para provocar. Mi ánimo, siempre, es disociar este gesto del "permiso social" que otorga del Carnaval.             
           Volviendo a los paisajes canarios, es fácil darse cuenta que las playas son lugar de ocio, diversión y relax, espacio para mostrarse con más o menos artificio. La actuación tan consciente de la mirada social es algo que las mujeres conocen por habérseles exigido códigos estéticos muy estrictos, pero también es representación a la que nos estamos incorporando los hombres (los fibrados de gym y aquellos que entramos en ligeros cuidados corporales).
            Avanza la generalización de los hombres sin pelo corporal. Es la muestra de cómo vamos tragando y asumiendo los argumentos que explican la depilación sistemática a la que se someten las mujeres. Ellos dicen: lo hago por las actividades físicas, es mejor para los masajes, me veo mejor, no sé por qué....
           Las preferencias estéticas y algunos valores corporales, convertidos en marcas de distinción compartidas, promovidas y difundidas por algunas personas, medios de comunicación y por el comercio, ya son expectativas que corren en las calles (prácticas y sanciones en forma de trofeo o represión). ¿Explica esto que haya  pedido en almacenes, que no son El Corte Francés, una talla 6 de una marca de bañador y haya escuchado que sólo tienen hasta la talla 5?. Datado en junio de 2012.
         Cierro esta entrada invitándoles a que descubran cómo los hombres vivimos dificultades intensas, con alto coste personal, en relación a la autoimagen y vivencia del cuerpo. En los extremos dolorosos de estas dificultades, que conozco de cerca, la psicología  identifica las vivencias que algunos hombres tienen de procesos que han dado en llamar dismorfofobia o trastorno dismórfico corporal y vigorexia.  Palabrejas que reflejan realidades también masculinas y que puedes sumar a lo vivido por otros hombres en forma de trastornos de la alimentación, como la anorexia y la bulimia; así como el uso-abuso de sustancias para modificar la estructura y funciones corporales.
       Habrá quien diga que esto último son evidencias tristes de la asunción de expectativas corporales que han venido exclavizando a las mujeres hace mucho tiempo. También habrá quien sostenga que la problematización del cuerpo que vivimos algunos hombres representa, paradójicamente, oportunidad de exploración y cuestionamiento social.
      En las alturas coloqué una foto de un hombre que mira dentro de sus pantalones. Se me escapó hablar del paquete, del Pene. Lo sacamos en próxima entrada, que conviene airearlo con el calor del verano.

Raewyn Connell habla del papel de la Globalización Neoliberal en la construcción de las Masculinidades

Me apetece esparramar la mirada fuera de Canarias y traer a la bitácora, en estos tiempos, las palabras de Raewyn Connell.
Dice que:
"La globalización neoliberal constituye el principal marco económico de nuestro tiempo (...). La ideología de mercado y el dominio de gestión tienen efectos en todos los ámbitos de la vida. Inevitablemente se produce un impacto en la construcción de las masculinidades.
               Pero esto no va en una sola dirección. El neoliberalismo aumenta las divisiones de clase, y su impacto en las vidas de los hombres de la clase dominante es diferente al de la vida de los hombres de la clase trabajadora. Los hombres de la clase dominante tienen más riqueza y poder, no menos; así, sus estrategias colectivas tienen éxito. No hay una agenda de reforma de la masculinidad en los consejos de administración de las empresas multinaciones (la negrita es del editor de la bitácora HNC). (...) Los hombres de la élite corporativa mundial generalmente tienen mujeres dependientes, seguro de salud y educación privados, y viven sus vidas físicamente aislados de la clase obrera.
                La historia es diferente para los hombres de la clase popular (subrayado de HNC). La reestructuración económica, el declive del estado del bienestar, la corporativización de la agricultura, la migración, la vida en las favelas, el crecimiento de las empresas de "seguridad", el empleo precario en la industria de servicios- todo esto es parte del panorama. Yo he insistido siempre en que no hay una sola masculinidad, y que no hay una sola trayectoria para los hombres. Y todavía es así".
             Las palabras de Raewyn Connell son extractadas de entrevista que pude leer en la página de Ginzonduz (puedes ver enlace a la derecha), que es la Iniciativa para promover la participación e implicacion de los hombres a favor de la Igualdad de Sexos en la Comunidad Autónoma de Euskadi.
             Comparto las sugerentes ideas de Raewyn, a quien tuve el gusto de escuchar (también otros cinco canarios y seis canarias) en el Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad, celebrado en Barcelona en octubre de 2011. El enlace a la página de Raewyn Connell: http://www.raewynconnell.net/